安平主日學

這張是安平教會在教堂辧理主日學的照片，年代在1945年之後，當時小孩子有的打著赤腳、有的穿著拖鞋，服裝都很整齊。主日學（Sunday School）顧名思義，係指每週日教會的信仰教育課，旨在教導信徒認識聖經義理、實踐教義生活，使其信仰根基穩固，更加成為堅定熱心的基督徒。

依據文獻1937年(昭和12年)起，臺灣進入戰時體制，長老教會被迫納入戰時宗教統制團體中，從事軍人慰問、戰爭捐納與社會教化。主日學某些活動如聖誕慶祝會因時局而停辦，教會勉力進行宗教教育，如兒童讀經運動、教員研習會、靈修會，教材教法等。1940年(昭和15年)，長老教臺灣大會受日本國內的組織與教材影響，改主日學為「日曜學校」，並配合「國語政策」，鼓勵日語教學。

1942年(昭和17年)，臺灣大會設置「教育部」，決議全面使用日語教材，參加「日曜學校」計161所，教員數1287人，學生數1萬1473人。1943年(昭和18年)，總會下設日曜學校校長一人，其後戰況漸烈、物資短缺，公報社歇業，無法支援各教會的主日學。接近二次大戰末期，主日學雖一息尚存，但在「基督教奉公團」等統制機構的干預下，政府得以驅使全體教會協力戰爭。二戰結束後，國民政府遷台，當時主日學除了以台語傳教外，也有國語教會在宣教，可說是台灣基督教會蓬勃發展時期。

據海頭社區丁義勇理事長告知，當時吸引他們參加教會主日學活動，聽聖經、唱詩歌並不是孩子們關注的重點，而是在主日學結束後發放的糖果及美援物資。安平主日學的工作從1941年至1952年(昭和16年至民國41年)之間，是由施錫圭牧師主持，當時授課教材講讀聖經使用白話字。